铁板神数起数暗语

铁板神数只要掌握了暗语就可以进行预测，
暗语共由三部分组成，一是断语排列数序暗语，二是分类暗语，三是预测暗语。
分述如下：
　　一 断语排列数序暗语是由十天干加“月”“支”组成，排列顺序是甲丙戊庚壬乙丁己辛癸月支，分别代表123456789000，月支也代表0，
如现有书中坤集纳乾坤屯卦第一条暗语庚丁庚乙就是断语第4746条。
　　二 分类暗语 如纳乾坤屯卦，纳是归纳，乾代表父，坤代表母，屯代表死亡，这部分断语都是有关父母死亡信息的，目的是预测时查找方便。
如纳乾坤屯卦第一条断语（暗语庚丁庚乙）第4746条：父母同死于水年及火年方和。
　　三 预测暗语 手抄本中是这样的：
　　 预测暗语：甲甲乙乙天地甲庚（年柱月柱天地冲克）
　　 断语暗语：甲支庚月（手抄本第1040条）

中國五大神數概述

中國五大神數中國五大神數系指：紫微斗數，南級神數，北極神數，邵子神數，鐵板神數。五大神數一般稱為「五術」，如果加上它們的源頭和分支，則又有河洛數，大定數，皇極數，蠢子數（又叫「愚子數」），範圍數，算盤數，耶律數……形成一個龐大的神數集團。神數之所以被稱為「神數」，一是因為有其神奇之處，尤以推人六親之生肖姓氏為神，有「鐵板定釘」之說；二是因為運用了大量的神煞。

1、紫微斗數

紫微斗數本是一門務實的術數，與其他四大神數有着顯着區別，遠遠沒有其他四大神數那麼藏頭露尾，虛虛實實，故作神秘，不知何以被歸入神數類。《紫微斗數》紫微斗數相傳為陳摶老祖所創，是依紫微天府兩組一百多顆星依據人的出生年月日時定局派宮，來推測人的一生禍福吉凶。其流派很多，有白雲派，中洲派，四化派，崑崙派，洛陽派，江南等派，今港台地區又有天機派，奇門派，河洛派及歸元派之分。但觀其大體分割而言大致可分為南北二派，南派以星情，格局為主注重總體把握，配以活局運轉，用「叄方四正」原理推運，北派以四化為牽引，重河洛九宮之氣數，精於細微的推斷，如能將二者合併可稱紫微為天下第一神數是也。

2、南極神數

作為定數之中一個較為特殊的組成部分，它是定數之中為數不多的一種不以數的方式，而是以二十八宿四象各晏之名稱相互演變的隱語作為預測之結果，其隱語比數的表達方式更顯神秘。隱語與條文之間的複雜性也增加了破譯的難度，要了解條文也必需對其隱語進行全方位破譯，方能套入十八鑰圖中，從而得出人生各項預測細事。南極神數中的隱語是由二十八宿與十二建星相互演變而成，實則南極數之條文也是由二十八宿與十二建星之分野理論而體現，也是一種對應關係。此種對應關係也是南極數的最大特點，即天象與人事相對應，最終以隱語條文來表達。

南極神數最重以星驗命，張果星宗是很好的研究版本，五星神數和耶律神數也是參考知識之一，但要對它有更深的認識，僅這叄種資料還不夠，還需要研究以下幾種術數：琴堂星法、天步真原、洞微飛限、天星命盤、周易數、洛書數等等。南極數利用七政四餘、八字命理、命元12宮（天星命盤）、神煞（範圍）、大定之玄機神煞、胎息神煞、河洛、命元五星（五星神數）、天盤刻度過星（琴堂星法）、天步真原等等眾多的知識來預測。

（註：七政指：日、月、金星、木星、土星、水星、火星；四餘指：紫氣星、羅星、月餑星、計都星；余：餘氣。）其推算方法頗簡單--起四柱、排命盤、配星宿、認暗語，然後查條文。

12星--建、除、滿、平，定、執、破、危，成、收、開、閉。

28宿--（角、亢、氐、房，心、尾、箕）、（斗，牛、女、虛、危，室、壁）、（奎、婁，胃、昴、畢、參，觜）、（井、鬼、柳，星、張、翼、軫）。

3、北極神數

北極神數是五大神數(鐵板、邵子、皇極、南極、北極)之一，各大神數以北極為主、為中。也是最神奇精準，它是以北斗七星(破軍、武曲、廉貞、文越、祿存、巨門、貪狼)為主，奇門九星，八八六十四卦二十八星宿為輔，北極神數奇在鐵板定釘富、貴、貧、賤、壽天、吉凶禍福、風水之論述上堪稱一絕，由其在六親屬相，考時定刻上是區分相同八字命運不同唯～種神數。北極神數以簡單神奇6144條文，快而准着稱，算入測事只需叄分鐘。北斗七星以斗綱(破軍星)7數為北極神數之絕，乃宇宙最奇特之數字，因凡事到第七就為完盡休止，象聖經上所有言語皆有盡七原則及佛教中對死人之亡靈的安排，世有作七的風俗……斗綱指寅木是正月，老子曰「月月長加戌，日日見破軍，破軍前一位，萬古不傳人。」東方文化以中庸為大道，中者太極也，北斗七星破軍也，乃諸法之鑰匙，乃大宗之法。自伏羲創八卦，文王演八八六十四卦以來，直至北宋易學家邵康節，創立五大神數，為命理界上乘之上乘之絕學，歷數萬年而未衰，吾在一隱士家偶見手抄本題名《北極神數》也初不知所云，吾遇一道友，謂日「極易之道，叄合歸一」，悟其語頓開慧根，遂習之並研究上乘子平之法，五大神數都是口授極少入室門人宗親，向來只傳書不傳訣，又因歷代宗師門人隱秘法訣，使少量遺存演算口訣，法訣瀕於泯滅。可北極神數得之更是傳之極少，因此絕學隱密極深，門規極嚴，更別說見世面上了，露其斷法與其它命理和四神數都不一樣，而且快而准，其測六親屬相、吉凶、上知天、下知地、中知人事、無不精準。

4、邵子神數

九百年前，有位傳奇的人物叫邵康節，他寫了一部流傳千古的絕學叫《邵子神數》。邵子以其神奇的預測功能，讓當時的叄教九流達官貴人拜倒在腳下。邵子神數不但測得准，而且測得細，大至國家大事，小到個人禍福，鐵口銀牙，靈驗無比。比如在斷個人八字上，它不但能測准父母的生肖，而且能斷出配偶的姓氏。《邵子神數》對命造命理，運程、個人情況、六親情況，脾氣性格，職業愛好等類分析，細緻入微的程度，是其它任何種類的預測方法所不能比擬替代的。

北宋至今，悠悠千年，《邵子神數》又衍生出更多門派及版本，在東北地區，以《大衍妙數》流世上，中原地區，以《乾坤大傳》的版本流行，在陝甘地區以《邵子神數》的版本出現，而在嶺南地區則以《蠢子神數》的版本出現，香港地區以曹展碩先生所整理的《皇極經書》為版本在社會上流行，民間行走江湖的預測師則身背二尺長的算盤，靠《蠢子神數》行走江湖，養家餬口，為人趨吉避凶，以上版本在過去悠悠歲月里，全是靠手抄本，師承家學，有的則是靠毛驢駝着一包行李，一包書（當時手抄本共有十叄本）走東家竄西家，用此方法為人預測，人稱擺滿炕（床）意思在查條時，十叄本書，桌子擺不下，而放到炕上，或床上去，來查條文，此預測師有人戲稱為「擺滿炕先生」。

熟練應用《邵子神數》系列叢書為人預測命理與運程，過叄關，並不是一般人所能辦到的，要能達到這些預測的功能，必須有兩個必備：必備中等水平以上的四柱命理知識，最低水平要能正確判斷各種格局的喜用忌神，對命造之命運能找到「病因病機」下一步才能做到對症下藥。必備《邵子神數》系列叢書的破解鑰匙，二者有機結合，才能對症下藥，藥到病除。

5、鐵板神數

鐵板神數簡述鐵板神數創於北宋洛陽邵雍。邵雍是中國易學史上一座空前絕後的高峰，他的《皇極經世》一書是一部可與《周易》相媲美的巨着，目前廣泛流傳的《梅花易數》據說也是邵雍所作。邵雍師承李之才，李之才師承陳摶，陳摶在民間是一位神龍見首不見尾的傳奇人物。

鐵板神數主要分南北兩派。邵雍盡畢生心血，創《皇極經世神數》，俗稱邵夫子神數，鐵板神數南派：邵雍傳與其女的是南派，有條文12000條。南派延至清朝，有鐵道人者加以鑽研，編改，發揚神數之精粹，其始人才稱《鐵板神數》。鐵板神數北派：又邵雍子較為魯鈍，邵雍又花心血精簡演算法則與條文，傳與其子，是為北派之鐵板神數。

另外中州等地流傳的算盤數，可稱之為袖珍式的鐵板神數。

鐵板神數和紫薇斗數雖並稱五大神數，且都用於推人命運，但其難度要遠高於紫薇，它屬於高層次易斷，據說能掌握此種預測術的人，即可上曉天文，下曉地理，所以要掌握這種預測術是相當不容易的鐵板神數既然屬於高層次、多學科的預測學，所以要通曉鐵板算，首先必須從命理學起，命理學名着需要研讀的有淵海子平、滴天髓、子平真詮、叄命通會以及斷易天機、卜爻正宗等，熟悉了上述書籍以後，還要繼續學《易隱》，因為易隱是一本從命理學往卦理學過渡的一本奇書，只有通曉了易隱之後，才可以掌握會鐵板神數這門高深的預測數術民國時期，大陸的鐵板算曾經頗為流行，當時算命館算命都是要先考刻六親定時辰的，可惜後來因為某些原因導致學界斷層出現，目前國內能通曉這們學問的人少之又少.。

《皇極神數》推命術的最高形式是皇極神數和子平八字合參。蓋因推命問題是一個數理問題，皇極神數擅長數的推算，子平八字勝任理的演繹，數理結合才能準確周到地解釋人生運程。

有人窮一生精力寫下一萬二千條條文，當然不會純粹為了開玩笑。綜觀公開了的所有口訣與方法，無論是「八卦加則」、「納甲加則」、「太玄數」、「日柱加則」、「元堂取卦」、「八卦滾法」、「先後天卦象加則」、「干支和數法」、「元會運世法」、「干支和數法」、「大運流年取數法」、「卦中取數法」、「互卦運算法」、「四門變」等等，都不外乎是「數化卦、卦化數」兩個步驟。

好像最簡單的「八卦加則」，只不過是將「四柱」中 (出生的年、月、日、時)，每一柱的干支，對應先天與後天卦數 (如甲為乾卦、子為坎卦等)，疊成六十四卦中的一卦，再看看有多少陽爻與陰爻，分別代入 15n(n+1) 中的 n，然後相加，再將上卦的卦數放在千位、下卦的卦數放在個位，便成了條文數。其他方法的分別大都在轉換干支與卦數的方法上。由於共有四柱，所以會有四條條文。

這種算法，有什麼問題呢？如果從宏觀角度，即是說所有與你同年出生的人，第一條條文都相同、同月的則第二條條文相同、每一出生年便有六日的人日柱條文一樣。如果那些條文很空泛，好像西洋星座一樣，只是說你是否固執呀、外向呀等等，則可能沒問題；但用來推你父母生肖、兄弟數目、生卒時間等如此精細的預測，則肯定沒可能。

《鐵版神數》裏有教用年柱考刻，即用年柱「數化卦、卦化數」，看看算出來的生肖與你父母的生肖是否一樣，若不一樣，則「向前推三十條」再看：那跟亂猜有什麼分別？不可能同年的人父母的生肖都一樣吧？有人於是提議用算命的時間來調整，那不如直接起個卦算算來人六親生肖便算了罷，為什麼要用《鐵版神數》那麼麻煩？

可以用一個方法去判斷不同的術數有沒有道理。年柱由天干地支組合而成，所以有六十個組合。這六十個組合，配對六十四卦，因此至少有四個卦是不會被用到的；這些卦又轉換回條文數，都只會有六十個可能。再看父母生肖，各有十二個可能，結果有 144 個組合，因此用年柱是不能算出父母雙方的生肖的。如果有個方法說，用年柱可算到父或母親其中一位的生肖，可行性便高些，但你仍要想想，有沒有可能同年的人父或母都有同一個生肖？就算你懂得用「八卦滾法」，「滾」八個卦出來，再前前後後搞 48 條條文，你的結果仍是受制於你輸入的「集」(Set) 有多大 (Input)，即有多少可能輸出的變化 (Output)。千萬不要被五花八門的運算 (Process) 蒙蔽。

天下術數都可以這樣去看。曾讀過王亭文先生用這個方法駁斥一些紫微斗數格局「太容易出現」，因此是假局：總不成滿街的人都大富大貴吧？好像有些古本斗數會說那人死於「傷使夾限」、「小限入羅網」，回心一想，任何人到六、七十歲，就一定到「傷使夾限」，每六年就會「小限入羅網」，但不見得人人都是那些時候死。所以這些東西只可用來「裝專家」時說。

那是否所有術數都是假的呢？也不見得。只要你先有個基本概念便能分辨。單單用出生年，是不能算父母的，要同時有出生日。年代表父母，日代表自己。籠統地說，不會所有屬水的子女 (日) 都克父母的，只有父母同時是屬火 (年) 的時候才會。當然還要看很多東西，好像年支與日支、其他五行的多少、生旺等。

因此，如果有《鐵版神數》在算父母的時候，同時用年柱與日柱來「數化卦、卦化數」，即從 3600 個干支組合裏配對到 360 個卦，再配對到 144 個生肖組合，那算得出父母生肖便變得可能。年日組合同時可用來算上司與下屬，配合流年流月流日等，便有可能算出每天上班時與上司的交往。始終年與日有 3600 個組合，這個「集」可以包含很多東西。「月日」和「時日」等組合則可以用來算夫妻子女下屬錢財等，總之不能不考慮出生日。曾聽說真正秘傳的《鐵版神數》會橫向起卦 (即用不同的四柱)，再用考刻的結果調整；那聽上來便像樣了。